Εν
συνεχεία της από 30/10/2011 συστημένης επιστολής μου και του σχετικού Gmail Σας
προς εμέ με ημερομηνία 12/12/2011, καταθέτω τους προβληματισμούς μου για να
λάβετε γνώση.
Σεβασμιώτατε,
Το άδικο δεν το ευλογεί ο Θεός. Η
υπόθεσή μου αποτελεί μαρτύριο 15 ετών. Αδυνατώ να πιστέψω ότι στον χώρο της
Εκκλησίας υπάρχουν άνθρωποι, ειδικά επίσκοποι οι οποίοι δεν ενεργούν εις τόπον
και τύπον Χριστού. Πως είναι δυνατόν να σιωπήσω σε μια κραυγαλέα αδικία εις
βάρος μου στο όνομα του Χριστού; Θα πρέπει να αδιαφορήσουμε για τις παράνομες
ενέργειες των επισκόπων;
Στην παρούσα φάση, και όπως έχουν
εξελιχθεί μέχρι και σήμερα τα πράγματα στην περίπτωσή μου, θα ήταν αφέλειά μου
να αναφερθώ στην παραβολή του Ασώτου υιού, δεν ζητώ έλεος ζητώ δικαιοσύνη και
την εφαρμογή των νόμων. Επίσης Σεβασμιώτατε εάν έχετε διαπιστώσει από τα
γραφόμενά μου εχθρότητα και μίσος (όπως αναφέρετε στο σχετικό Gmail), από εμένα προς την
Εκκλησία, θα ήθελα να ασχοληθεί η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος με την
περίπτωσή μου και να διαπιστωθεί ακριβώς η αντίφασή μου αυτή, διότι όπως πολύ
καλά γνωρίζουμε από την ρήση του ΙΑΚΩΒΟΥ κεφ.
β’ στοιχ. 18 αλλ` ερεί τις΄ συ πίστιν έχεις, καγώ έργα έχω’ δείξον μοι την
πίστιν σου εκ των έργων σου, καγώ δείξω σοι εκ των έργων μου την πίστιν μου.
Η
Εκκλησία δεν έχει ανάγκη κανέναν διότι είναι κτισμένη επάνω στην διδασκαλία του
Ιησού Χριστού και έχουν χύσει το αίμα τους χιλιάδες Άγιοι και μάρτυρες, τα έργα
των ανθρώπων όμως προσβάλλουν την Εκκλησία. Επίσης Σας ερωτώ σε τι ισχύει τότε
η παραβολή: «ος δ` αν σκανδαλίση ένα
των μικρών τούτων των πιστευόντων εις
εμέ, συμφέρει αυτώ ίνα κρεμασθή μύλος όνικός εις τον τράχηλον αυτού και
καταποντισθή εν τω πελάγει της θαλάσσης». Έχει μεγαλύτερη εφαρμογή σ` εμένα
ή στους πέντε μητροπολίτες (πρώην Ζακύνθου, πρώην Λαγκαδά, Κεφαλληνίας,
Καρπενησίου, Μαντινείας), που με καταδίκασαν στην εσχάτη των ποινών χωρίς
ουσιαστικά απολογία;
1)
Ο πρώην Ζακύνθου κ. Χρυσόστομος γνωρίζει, (όπως και εγώ), ακριβώς επί ποίου
ζητήματος ο μακαριστός Αρχιεπίσκοπος Αθηνών κυρός Σεραφείμ δεν ήθελε την
επισκοποίηση του μητροπολίτου κ. Κωνσταντίνου Φαραντάτου, και παρουσία μου ο
μακαριστός Αρχιεπίσκοπος είχε αναφέρει
τον λόγο. Επίσης ο πρώην Ζακύνθου μου έλεγε στην Ιερά Σύνοδο ότι «για να
σε έχει εσένα ο ΤΙΜΟΘΕΟΣ κοντά του είσαι καλός όπως και εκείνος».
Πως μετά
από εννέα χρόνια, ως Πρόεδρος του Τριμελούς Πειθαρχικού Συμβουλίου ο κ.
Χρυσόστομος με απέλυσε από την εργασία μου και μάλιστα μου έστειλε την κλήση
για απολογία ημέρα Παρασκευή και ώρα 13:10, και την Δευτέρα ώρα 08:00 με
καλούσε σε απολογία; Δεν εσκεμμένη η
πράξη του αυτή;
2)
Ο πρώην Λαγκαδά κ. Σπυρίδων ως Πρόεδρος του ΑΥΣΕ με απέλυσε από την εργασία μου
χωρίς καν κλήση για απολογία.
3)
Ο Κεφαλληνίας κ. Σπυρίδων, ως Πρόεδρος του Τριμελούς Πειθαρχικού Συμβουλίου
μέσα σε πέντε λεπτά τελείωσε την συνεδρία του Πειθαρχικού Συμβουλίου και απευθυνόμενος στον τότε Αρχιγραμματέα της
Ιεράς Συνόδου κ. Μισιακούλη που ήταν έξω από την αίθουσα, παρουσία της
Δικηγόρου μου κ. Φ., του είπε ότι, τελειώσαμε.
4)
Ο Καρπενησίου κ. Νικόλαος εξεπλάγη από τον λόγο του Δικηγόρου κ.
Παπαχρηστόπουλου, περί δικαιοσύνης (ο οποίος αφιλοκερδώς παρέστη στη συνεδρία
για να με υπερασπίσει). Εξεπλάγη επίσης όταν τον άκουσε να λέει ότι ενώ
υπάρχουν αποφάσεις Ανωτάτων Δικαστηρίων (Πολιτικών και Εκκλησιαστικών και
Γνωμοδότηση του Νομικού Συμβούλου της Εκκλησίας της Ελλάδος), ο μητροπολίτης Ν.
Ιωνίας δεν του επιστρέφει τους παρακρατηθέντες μισθούς του, δεν τον μισθοδοτεί
κανονικά ούτε τον δέχεται στην εργασία του, με αποτέλεσμα να μην μπορεί να
πληρώνει την δικηγόρο του κ. Φ., για να τον υπερασπίζεται στα δικαστήρια
πολιτικά και εκκλησιαστικά.
5)
Ο Μητροπολίτης Μαντινείας κ. Αλέξανδρος ως Πρόεδρος του ΑΥΣΕ στο Γραφείο του
στην Τρίπολη που πήγα για να του παραδώσω έγγραφα σχετικά με την υπόθεσή μου,
μου δήλωσε ότι για πρώτη φορά άκουσε για την υπόθεσή μου και ότι δεν μπορεί να
κάνει απολύτως τίποτε διότι όλα τα μέλη του Συμβουλίου είναι εναντίον μου. Του
απάντησα ότι η απόφαση είναι δική του.
Κοινό χαρακτηριστικό όλων αυτών των
Πειθαρχικών είναι ότι ουδείς έλαβε υπόψη του τα δικά μου υπερασπιστικά έγγραφα
και διαμαρτυρίες, ούτε τις επιστολές μου προς την Ιερά Σύνοδο που ζητούσα την
μεσολάβησή της πριν την πειθαρχική μου δίωξη για τις μεθοδεύσεις του κ.
Φαραντάτου εναντίον μου. Επίσης ζητούσα να μην λάβουν υπόψη τους τα μητροπολιτικά συμβούλια (τα
οποία κατά κόρον μέχρι και σήμερα χρησιμοποιεί εναντίον μου ο μητροπολίτης Ν.
Ιωνίας στα δικαστήρια), διότι δεν γνώριζα την σύγκλισή τους και ουδέποτε με
κάλεσαν να δώσω εξηγήσεις. Επίσης τους ενημέρωνα ότι ο μητροπολίτης κ.
Φαραντάτος κατέθετε έγγραφα εναντίον μου στην Ιερά Σύνοδο και στα Δικαστήρια
χωρίς να μου τα κοινοποιεί, και δεν γνώριζα περί των εγγράφων αυτών.
Με το απολογητικό μου υπόμνημα στις
23/12/1999 στον ανακριτή της Συνόδου κ. Π., ενημέρωνα ότι : …… ο μητροπολίτης
εξέδοσε και σχετικό ημερολόγιο-αντζέντα
(των ετών 1999 και 2000) εις το οποίο με ονομάζει κλητήρα στο προσωπικό της Μητρόπολης ως και ημερολόγιο της
εκκλησίας (δίπτυχα) (των ετών 1999 και
2000) χωρίς καμία, επαναλαμβάνω, ειλημμένη απόφαση για τη θέση του κλητήρα …
Επίσης
τον ενημέρωνα ότι: και μετά την από
3-3-99 κλήση μου για απολογία ο εν λόγω Μητροπολίτης απέστειλε και εκ των
υστέρων άλλες ες βάρος μου επιστολές με τις οποίες διατείνεται ότι, δήθεν,
έλειψα από την υπηρεσία μου για ορισμένες ημέρες και ώρες………. Και με τον
τρόπο αυτόν επιβάρυνε τον ατομικό μου φάκελο.
Το έτος 1984 διορίστηκα προτάσσει
του ιδίου του μακαριστού Μητροπολίτου ΤΙΜΟΘΕΟΥ οδηγός του μητροπολιτικού
αυτοκινήτου της Ιεράς Μητροπόλεως Ν. Ιωνίας και Φιλαδελφείας. Ο μακαριστός
ΤΙΜΟΘΕΟΣ ποτέ δεν θα διόριζε οδηγό του έναν εχθρό της Εκκλησίας και υβριστή του
κλήρου. Μου ζήτησε να μελετήσω την Αγία Γραφή και μου έλεγε χαρακτηριστικά :
δεν
νοείται να είσαι οδηγός μου και να μην γνωρίζεις την Αγία Γραφή .
Σ΄ αυτό
υπάκουσα! Μελέτησα την Αγία Γραφή. Παρακολουθούσα ανελλιπώς (πριν το διορισμό
μου) τα κηρύγματά του. Με χειροθέτησε αναγνώστη το έτος 1977 μαζί με άλλους οι
οποίοι σήμερα είναι κληρικοί. Πήγα προτάσει του, στην ιερατική σχολή της Τήνου
με σκοπό να ιερωθώ. Σας παραθέτω ιδιόχειρη επιστολή του μακαριστού ΤΙΜΟΘΕΟΥ :
«..Αγαπητέ Αδελφέ Άγιε Λήμνου, Θερμώς
συνιστώ εν τη Αγάπην σου τον επιφέροντα Στρατιώτην Γρηγόριον Σταμούλην, νέων
του Χριστ. Ομίλου της Μητροπόλεώς μου και έχοντα διακαεί πόθον να ιερωθή εν
καιρώ, παρακαλώ όπως έχει την προστασίαν Σας κατά την ολοκλήρωση της
στρατιωτικής του υποχρεώσεως.
Μετά αδελφικών
ασπασμών»
Ο
μακαριστός ΤΙΜΟΘΕΟΣ ποτέ δεν έκανε ανακρίσεις εναντίον κληρικών η λαϊκών. Ποτέ
δεν κλόνισε την πίστη των ανθρώπων που συναναστρέφονταν καθημερινά μαζί τους.
Ήμουν ομόστεγος και ομοτράπεζος μέχρι και τον θάνατό του το έτος 1991.
Ο
ΤΙΜΟΘΕΟΣ ΜΑΤΘΑΙΑΚΗΣ , ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΝΕΑΣ ΙΩΝΙΑΣ ΚΑΙ ΝΕΑΣ ΦΙΛΑΔΕΛΦΕΙΑΣ, ΗΤΑΝ
ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΕΙΣ ΤΥΠΟΝ ΚΑΙ ΤΟΠΟ ΧΡΙΣΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ !
Ήτο ατύχημα για την Μητρόπολη Ν.
Ιωνίας η εκλογή του νυν μητροπολίτη κ. Κωνσταντίου Φαραντάτου.
Σύντομο
ιστορικό
Ο
Μητροπολίτης Ν. Ιωνίας κ. Κωνσταντίνος στις 28/4/1999 αρ. πρωτ. 278 κατέθεσε
έγγραφο στην Ιερά Σύνοδο και τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κυρό
Χριστόδουλο στο οποίο αναφέρει χαρακτηριστικά : Ούτος μη αρκούμενος εις όσα εν τοις Γραφείοις διέδιδε εκυκλοφόρησε και
λίβελλον αισχροτάτου περιεχομένου καθ` ημών και πολλών Κληρικών. Βεβαίως ο
λίβελλος είναι άνευ υπογραφής, αυτά, όμως τα οποία διαλαμβάνει ούτος τα
εξετόξευε ο περί ου εντός των Γραφείων ημών και ηπείλει : «θα δήτε τι πάθετε, θα τρέχετε και δεν θα
φθάνετε». Ότι ούτος είναι ο
λιβελλογράφος μαρτυρεί πρόσωπόν τι, το οποίον έχει εις χείρας του
μαγνητοταινίαν της μετ` αυτού συνομιλίας καθώς και μαρτυρίαν προσώπου
εργαζομένου παρ` αυτώ. Ουδείς ως
όφειλε, ζήτησε από τον μητροπολίτη να καταθέσει την μαγνητοταινία. Μάλιστα, σε
έγγραφό του ο μητροπολίτης ενώπιον της κας
Πταισματοδίκου Ν. Ιωνίας και με τίτλο. «Γραπτές εξηγήσεις» 28/1/2009, ζητά να ενημερωθεί ποιοι είναι οι
άγνωστοι συντάκτες των υβριστικών επιστολών εναντίον του και συγκεκριμένα
αναφέρει : «……υπέβαλλα την από 10/7/2008 μήνυσή μου, που έλαβε Α.Β.Μ.Δ 08/3170, με
την οποία ζητούσα: 1) την ποινική
δίωξη και παραδειγματική τιμωρία των δραστών και 2α) Γραφολογική ανάλυση των επιστολών και φακέλλων όπου αυτές
εσωκλείονται, 2β) Ανάλυση του D.N.A.
των αγνώστων δραστών εκ πιθανών ιχνών σιέλου επί των γραμματοσήμων κλπ και 2γ) δακτυλοσκοπικό έλεγχο, ώστε να
αποκαλυφθεί η ταυτότητα του άγνωστου δράστη η δραστών από την ταυτοποίηση των
δακτυλικών αποτυπωμάτων.».
Μέχρι και
σήμερα παρόλο που επιμόνως ζητώ να ενημερωθώ, ο μητροπολίτης δεν μου δίδει το
έγγραφο που ζήτησε από την αρμόδια υπηρεσία ώστε να δούμε ποιοι είναι οι
συντάκτες αυτών των επιστολών εναντίον του και να μην κατηγορούμαι από τον
μητροπολίτη αδίκως.
Ακόμη,
δεν ρωτήθηκα από κανέναν για το περιστατικό που αναφέρει ο ίδιος ο μητροπολίτης
στο έγγραφό του με αρ. πρωτ. 301/2-7-1998 : Σημειωτέον
δε ότι δις στάθμευσε το αυτοκίνητο επί της οδού Αχαρνών και μου πέταξε τα
κλειδιά του αυτοκινήτου λέγων να εύρω άλλο πρόσωπο να κάνη τον οδηγό.
Η κ. Δ. Β. σε ένορκη κατάθεσή της
εναντίον μου στον πρωτοπρεσβύτερο και ανακριτή μου Β.Θ. στις 23/2/1999 αναφέρει
χαρακτηριστικά : «... Επίσης μου είπε (εγώ ο Σταμούλης), ότι ο
Μητροπολίτης μας κατά την ώρα της οδηγήσεως του έβαλε χέρι και μου ζητούσε
κάποιο φέϊ-βολάν, που είχαν πετάξει την νύχτα με κατηγορίες εναντίον του
Δεσπότη και ορισμένων κληρικών.
Όμως, δεν έλαβαν υπόψη τους τις
αξιολογήσεις μου που ο ίδιος ο μητροπολίτης έχει γράψει με τα ίδια του τα χέρια
όπου αναφέρει χαρακτηριστικά : ΈΚΘΕΣΗ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ Χρονική περίοδος 1/1/
έως 31/12/1993.
(σελ. 2). 1) Είναι λίαν επαρκής εις το έργον του.
2) Ικανός και προσεκτικός κατά την
εκτέλεση των καθηκόντων του.
3) Γνωρίζει άριστα το έργον της Ι.
Μητροπόλεως.
(σελ. 3). 1 Η συμπεριφορά του είναι αρίστη προς πάντας.
2) Εξυπηρετεί προθύμως τους μετά της Ι.
Μητροπόλεως συναλλασσομένους.
(Σελ. 4) Είναι επιμελής και προσεκτικός
εις το έργον του
Σύμφωνα με το κατηγορητήριο
(29-10-1997) εναντίον του Αρχιμανδρίτη Α.Κ. με ενέπλεξε ως βασικό μάρτυρα
κατηγορίας του και μου επέβαλε το επιτήμιο της 3ετούς στερήσεως από τη θεία
Κοινωνία διότι όπως ισχυρίζεται ο ίδιος ο μητροπολίτης, ψευδομαρτύρησα. Με
σχετικό έγγραφό του αρ. πρωτ. 410/5-7-2004 απαντά προς τον κ. Εισαγγελέα : β) ως προς το ‘’κατηγορητήριον κατά του
Αρχιμ. Α.Κ.’’ Σας γνωρίζομεν, ότι δεν δυνάμεθα να χορηγήσωμεν το αιτούμενον
αντίγραφον, διότι τα επισκοπικά και εν γένει τα Εκκλησιαστικά Δικαστήρια,
επιλαμβάνονται πνευματικής φύσεως θεμάτων. Άλλωστε ο αιτών δεν έχει καμμίαν
σχέσιν με το εν λόγω κατηγορητήριον, πλήν του ότι εκλήθη να εξετασθή ως μάρτυς,
δηλώσας κατά την ενεργηθείσα ανάκρισιν ότι ουδέν γνωρίζει περί του θέματος, δι`
ο εκατηγορήθη ο ως άνω Αρχιμανδρίτης.
Σε
σχετική ερώτηση του ανακριτή μου π. Β.Θ. στις 25/2/1999 προς τον αρχ. Χ.Π.
καταθέτει ο Π.: Απάντησης Γνωρίζω ότι ήταν παρόν στα γεγονότα που συνέβησαν την 26ην Οκτωβρίου 1997 στην είσοδο του Μητροπολιτικού
Μεγάρου παρόντων των Αρχιμανδριτών Π.Μ. και Μ.Θ., οι οποίοι και οι τρείς
άκουσαν τα λόγια τα οποία εκτόξευσε κατά του Μητροπολίτου κληρικός της
Μητροπόλεως. Αν αυτά τα κατέθεσε η τα απέκρυψε δεν το γνωρίζω. Πάντως ήταν
παρών. (η διένεξη έγινε μεταξύ των αρχ. Κ. και Π.).
Ο αρχ. Κ.
τιμωρήθηκε από τον μητροπολίτη σε τρείς μήνες αργία για την υπόθεση αυτή. Εγώ
δεν ψευδομαρτύρησα αλλά είπα την αλήθεια. Για την υπόθεση αυτή εξετάσθηκαν και
οι, αρχ. Π.Μ., αρχ. Μ.Θ., διάκονος Ε.Π. . Θα διαπιστωθεί το ψέμα του
μητροπολίτη εάν καταθέσει το κατηγορητήριο εναντίον του αρχ. Κ..
Με έγγραφό μου προς την Ιερά Σύνοδο
και με αρ. πρωτ. 3973/25-11-2004 ανέφερα και τα εξής: «...Είναι αδιανόητο το γεγονός αυτό, όπου αποφάσισαν (Μητροπολιτικό
Συμβούλιο) να ζητήσουν από την Ιερά Σύνοδο την μετάθεσή μου σε άλλη υπηρεσία, ενώ
αυτό θα μπορούσε να ζητηθεί από εμένα, απ` ευθείας από τον Μητροπολίτη, ως
άνδρα με άνδρα, και αν εγώ αρνιόμουν, να προχωρούσε σε ΕΔΕ εναντίον μου.»
Στο
έγγραφο του τότε Αρχιγραμματέα και νυν Μητροπολίτου Καισαριανής κ. Δανιήλ, με
ημερομηνία 11/1/1999 προς το Τριμελές Υπηρεσιακό Συμβούλιο (του οποίου έλαβα
γνώση στις 13/2/2009 από τον Γραμματέα του Συμβουλίου), αναφέρεται : « Διαπέμποντες
υμίν συνημμένως τα υπ` αριθ. Συν. Πρωτ. 15/4-1-1999 έγγραφον του Σεβ. Ν. Ιωνίας
καταγγέλοντος τον τακτικόν υπάλληλον οδηγόν-κλητήρα Γρηγόριον Σταμούλην δι`
ανάρμοστον συμπεριφοράν και παρακαλεί για την μετάθεσιν τούτου εις οιανδήποτε
υπηρεσίαν Εκκλησιαστικήν η Κρατικήν. Παρακαλούμεν όπως γνωρίσητε ημίν την
υμετέραν γνώμην.»
Ουδεμία
τοιαύτη πρόταση περί μεταθέσεώς μου
έγινε, ούτε σ` εμένα ούτε στον Δικηγόρο μου από τους Προέδρους των Πειθαρχικών
Συμβουλίων. Ποιος ήθελε την πλήρη εξόντωσή μου; Τι απάντηση έδωσε το Τριμελές
Υπηρεσιακό Συμβούλιο στον τότε αρχιγραμματέα; Ο μητροπολίτης (μέσω του
μητροπολιτικού συμβουλίου) πίστευε πραγματικά σ` αυτό που ζητούσε, τελείως
υποκριτικά από την Ι. Σύνοδο την μετάθεσή μου για να έχει άλλοθι; Τι σχέση έχει
ο άνθρωπος αυτός με την διδασκαλία του Ιησού Χριστού την αποστολική διαδοχή και
εν γένει πατερική παράδοση της Εκκλησίας;
Δεν έλαβαν υπόψη τους, τους μάρτυρες
κατηγορίας μου και υπαλλήλους των Γραφείων της Μητροπόλεως (πρώην Γενικό
Αρχιερατικό Επίτροπο Αρχ. Γεννάδιο Μουχταράκη, τον πρώην Λογιστή της
Μητροπόλεως κ. Κυριαζή Κυριαζή και τον πρώην Γραμματέα π. Λ.Σ.), οι οποίοι ήταν
και οι μόνοι που γνώριζαν τον χαρακτήρα μου και οι οποίοι τίποτα το
επιβαρυντικό δεν αναφέρουν στις καταθέσεις τους για μένα. Ο κ. Κυριαζής ο
οποίος ήταν και ο μόνος που είχε μείνει στα γραφεία, τράβηξε τα πάνδεινα από
τον μητροπολίτη διότι δεν κατέθετε εναντίον μου. Σε έγγραφό του προς την Ιερά
Σύνοδο με αρ. Πρωτ. 278/28-4-1999 ο μητροπολίτης γράφει χαρακτηριστικά: «... Ο μάρτυς Κυριαζής Κυριαζής, υπάλληλος της Ι.
Μητροπόλεως, ψευδομαρτυρεί ότι δεν γνωρίζει τίποτε, ενώ αι πλείσται εκ των
κατηγοριών του κ. Σταμούλη ελέγοντο εντός του Γραφείου αυτού, ο δε κ. Σταμούλης
έλεγε ευθαρσώς ότι ο «κ. Κυριαζής δεν τολμά να του κουνηθεί διότι τον έχει στο
χέρι». Φαίνεται λοιπόν, ότι ένεκα
τούτου ο κ. Κυριαζής ψευδομαρτύρησε, ενώ ο ίδιος πολλάκις είχε παρατηρήσει τον
κ. Σταμούλην ότι δεν φέρεται σωστά.». Με τον τρόπο αυτόν ουσιαστικά ο
μητροπολίτης απειλούσε και τους, αρχ. Γεννάδιο Μουχταράκη και τον π. Λ.Σ. οι
οποίοι δεν κατέθεταν τίποτε κακό εις βάρος μου.
Στις 22/10/1999 ο επίσκοπος Διαυλείας και νυν Μητροπολίτης
Διδυμοτείχου και Ορεστιάδος κ. Δαμασκηνός κατέθεσε υπέρ του μητροπολίτη Ν.
Ιωνίας ενόρκως στο Ειρηνοδικείο Ν. Ιωνίας : «Γνωρίζω
ότι ο οδηγός της Ι. Μ. Ν. Ι. και Φ.-μηνυτής από ετών δημιουργούσε προβλήματα
στους Σεβασμιωτάτους Μητροπολίτας κυρό-Τιμόθεο και κ. Κωνσταντίνο. Τα γνωρίζω
αυτά από την ιδιότητα, που κατείχα, του Αρχιγραμματέως της Ι. Σ. από το έτος
1990 μέχρι το 1998. Τα προβλήματα αυτά τα είχαν εκθέσει προφορικά και γραπτά
στην Ι.Σ., οι προαναφερθέντες Αρχιερείς. Η συμπεριφορά του και η συνεργασία του
με την υπηρεσία ήταν μη πρέπουσα. Επίσης γνωρίζω, ότι η συμπεριφορά του στους
μη κληρικούς ήταν ωσαύτως, προκλητική και ανάρμοστη, όπως μου ενεπιστεύθη ένα πνευματικό μου παιδί.»
Που είναι όμως τα έγγραφα που είχε καταθέσει ο
μακαριστός ΤΙΜΟΘΕΟΣ ΜΑΤΘΑΙΑΚΗΣ εις βάρος μου στην Ιερά Σύνοδο; Επίσης που είναι
τα έγγραφα που είχε καταθέσει ο νυν μητροπολίτης στην Ιερά Σύνοδο για την
χρονική περίοδο 1994 – 1997 περίοδο που εργαζόμουν μαζί του ως οδηγός του
μητροπολιτικού αυτοκινήτου εις βάρος μου; Μάλλον είναι στην φαντασία του κ.
Καρπαθάκη. Είναι γεγονός όμως ότι ο κ. Καρπαθάκης ήταν ο Επίσκοπος που
ιερουργούσε στους εσπερινούς και στις λειτουργίες των ναών της μητροπόλεως Ν. Ιωνίας που
εόρταζαν……
Στις 22/10/1999 ο πρώην μητροπολίτης
Ν. Σμύρνης Αγαθάγγελος κατέθεσε ενόρκως στο Ειρηνοδικείο Ν. Ιωνίας εις βάρος
μου τα εξής : Γνωρίζω, ότι ο οδηγός-μηνυτής του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ν. Ιωνίας
Αττικής, δημιουργεί προβλήματα, όπως και στον προκάτοχό του, που μου τα
διηγήθηκε ο ίδιος. Γνωρίζω, ότι ο οδηγός βομβαρδίζει τον Μητροπολίτη του με
εξώδικα και αναφορές εναντίον του, στις Αρχές, Ιερά Σύνοδο και Υπουργεία. Η
θέση του οδηγού του Μητροπολίτη είναι θέση εμπιστευτική και απαιτεί συμπεριφορά
εμπιστοσύνης, σεβασμού και ευθύνης. Απ` ότι γνωρίζω ο Μητροπολίτης οφείλει να
απαλλαγεί απ` αυτόν τον οδηγό.» . Ο κ. Αγαθάγγελος συμμετείχε ως βασικός
κατήγορος στην υπόθεση του κ. Φαραντάτου εις την ΚΥΠ και την μη επισκοποίησή
του τότε, για την Μητρόπολη Μαρωνείας και Κομοτηνής.
Στο έγγραφο της Ιεράς Συνόδου με
ημερομηνία 20/1/2003 εναντίον μου προς το Συμβούλιο της Επικρατείας και με θέμα
: «Απόψεις διοικήσεως της Εκκλησίας» , αναφέρει τα εξής : «...Εξάλλου η γυμνή αιτίαση ότι αγνοήθηκαν οι
μάρτυρες υπερασπίσεως δεν αποδεικνύει έλλειψη αιτιολογίας, διότι απλούστατα το
Συμβούλιο, μετά σχετική αξιολόγηση, έκρινε πλέον αξιόπιστους τους μάρτυρες της
κατηγορίας από εκείνους της υπερασπίσεως.»
Εις το
Πρακτικό υπ` αριθ. 2/5-6-2000 περί οριστικής απολύσεως από την εργασία μου με
Πρόεδρο τον πρώην Μητροπολίτη Ζακύνθου κ. Χρυσόστομο αναφέρει χαρακτηριστικά :
«...Εκ των αναλυτικώς αναφερθέντων
ανωτέρω ενόρκων καταθέσεων κατηγορίας-δια τας καταθέσεις υπερασπίσεως των δύο
κληρικών, αι οποίαι έρχονται εις πλήρη αντίθεσιν προς τας καταθέσεις κατηγορίας
και μάλιστα αμφισβητούνται τα λεχθέντα υπό των μαρτύρων κατηγορίας, υπάρχουν
σαφείς απορίαι.».
Φαίνεται
κατάφορα ότι, ήθελαν να με φάνε, κατά την προσφιλή έκφραση τότε του κ.
Φαραντάτου, και απλώς οι προαναφερθέντες επίσκοποι πραγματοποίησαν την επιθυμία
του κ. Φαραντάτου.
ΠΟΙΟΣ
ΕΙΝΑΙ Ο ΝΕΑΣ ΙΩΝΙΑΣ ΚΑΙ ΦΙΛΑΔΕΛΦΕΙΑΣ κ. ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ
Ο κ. Κωνσταντίνος Φαραντάτος εξελέγη
μητροπολίτης Ν. Ιωνίας με την παρέμβαση της κ. Λ.Π. το έτος 1994. Ο νυν
Αρχιεπίσκοπος κ. Ιερώνυμος ευθαρσώς έλεγε τότε στον Επίσκοπο Χριστιανουπόλεως
κ. Πέτρο Δακτυλίδη να κάνει ένσταση και του έλεγε χαρακτηριστικά : «...εσύ είσαι ο Μητροπολίτης Νέας Ιωνίας».
Το έτος 1974 με την παρέμβαση της
ΚΥΠ και Αρχιεπίσκοπο Αθηνών τον κυρό Σεραφείμ, απετράπη η εκλογή του κ.
Φαραντάτου για την Μητρόπολη Μαρωνείας και Κομοτηνής, όμως το έτος 1994 με
Αρχιεπίσκοπο τον ίδιο, εξελέγη ο κ. Κωνσταντίνος μητροπολίτης Νέας Ιωνίας. Δεν
μας εξήγησε όμως κανείς, γιατί το έτος 1974 δεν ήταν ικανός για μητροπολίτης
και το έτος 1994 έγινε ικανός;
Η κ. Α. σε ενυπόγραφη επιτολή της το
έτος 1977 αναφέρει χαρακτηριστικά για τον κ. Φαραντάτο: «...Τότε θα φέρω συνήγορον, δικηγόρον της
Κομοτηνής, εκ του οποίου έμαθα συνταρακτικά γεγονότα.- ολίγων χρόνων μετά τα
διατρέξαντα εις την Αγίαν Ευφημίαν, με εκάλεσεν η Κεντρική Υπηρεσία Πληροφοριών.
Αφού μου ανέπτυξε λεπτομερώς, γιατί, δεν εχειροτονήθητε Μητροπολίτης, με
παρακάλεσε πάρα- πολύ να αναφέρω τα συμβεβηκότα, δια να τα σημειώσουν εις τον
ιδικόν Φάκελλόν σας. Δεν εδέχθην να αναφέρω απολύτως τίποτε δια να μη
εκτεθείτε. Σας πληροφορώ όμως, ότι, εάν πάλιν με ενοχλήσετε με απειλές,
προσβολές, ύβρεις, συκοφαντίες, με εξευτελισμούς, ταπεινώσεις και κατάρες, έστέ
βεβαιότατος, ότι χωρίς να κληθώ πλέον, θα μεταβώ αυτοβούλως εις την Κ.Υ.Π. δια
να μιλήσω».
Ο κ. Μ. σε ιδιόχειρη επιστολή του
αναφέρει για τον κ. Φαραντάτο επί λέξει :
«...Αναμείχθειται ενεργά στας
σχέσεις του ανδρογύνου με αποτέλεσμα να κλονισθεί ο γάμος των και να προσφύγουν
στα δικαστήρια όπου και εκεί σπεύσατε ως ψευδομάρτυς υπέρ του Α.».
Η αδελφή του, κ. Τ.Π., θέλοντας να
δείξει την αγανάκτησή της και την αδικία από τον ίδιο τον αδελφό της και νυν
μητροπολίτη, σε ιδιόχειρη επιστολή της προς τον ίδιο, αναφέρει χαρακτηριστικά :
«...Ούτε στην κηδεία μου δεν θέλω να
έρθεις…. …Μα στ΄ αλήθεια τόσο φτηνή με
χαρακτήρισες, όταν μου είπες να σου στείλω τις 3 χιλιάδες που είχες ανάγκη στις
έστειλα αυθημερόν αν θυμάσαι. Λοιπόν, η από τις πολλές ευθύνες και της ψευτιές
τους δεν ξέρεις τι λες, γιατί να σε αποκαλέσω, ψεύτη, δεν θέλω, η ο σατανάς
χορεύει μέσα στο σπίτι σας και σας έχει κυριεύσει και σ` ένα τον κληρικών. Μην
με φέρεις στα άκρα και έλθω καμιά μέρα στην Ψαρών και κάνω και σ` ένα και της
κυράδες σου να μην έχουν μούτρα να βγουν στην πόρτα τους. Αυτό σου το είπα ευθής εξαρχής, μη με φέρεις
στα άκρα και κάνω κάτι που δεν θέλω για να μη σε εκθέσω άλλο, Φαρισαίε».
Σε ιδιόχειρη επιστολή του ο
μακαριστός αρχιμανδρίτης π. Ανδρέας Θεοφιλόπουλος παρακαλεί τον μητροπολίτη Ν.
Ιωνίας με τα κάτωθι : «...Όθεν κατόπιν
τούτων, θερμώς παρακαλώ και ικετεύω την λίαν αγαπητήν μοι Σεβασμιώτητά Σας,
όπως μη προβήτε εις την μελετωμένην απόλυσίν μου, ήτις βαθύτατα με ζημειώνει
οικονομικώς αδικαιολογήτως, καθότι, όταν παρά την θέλησίν μου, και την πέραν
των έξι μηνών επιμονήν Σας, με χειροτονήσατε Πρεσβύτερον κλπ. γνωρίζατε καλώς
την ηλικίαν και τας δυνάμεις μου, και αν ενθυμήσθε καλώς Σας είπα ότι, λόγω της
ηλικίας μου ογδοήκοντα και πλέον ετών, δεν αναλαμβάνω εφημερίαν με τας
υποχρεώσεις αυτής, και τούτο ευχαρίστως απεδέχθητε και επιμείνατε να με
προσλάβητε, ως αρχιμανδρίτην, εν τη ιερά και θεοσώστω επαρχία της Μητροπόλεώς
Σας, όπου με χειροτονήσατε.
Και
τώρα θέλετε άνευ αποχρώντος λόγου, να με απολύσετε, και τούτο μου φαίνετε
ανεξήγητον, πως η προς την ταπεινότητά μου επιδεικνυομένη τότε πατρική αγάπη
μετεβλήθη. Διό θα έλεγα, Δέσποτά μου, με το θάρρος εκείνης της πρώτης πατρικής
ενθέου αγάπης μας, να μη με απολύσητε, αλλά να περιμένετε πρώτα να αναχωρήσω,
με το θέλημα του παναγάθου Θεού, εκ των τούδε προς την εκείθεν μακαριότητα και
τότε, με τας αγίας ευχάς και ευλογία Σας, θα είπω το Νύν απολύεις τον δούλον
και λειτουργόν Σου Δέσποτα εν ειρήνη»
Μάταια
όμως, ο μητροπολίτης τον απέλυσε αφού πρώτα όμως έκανε την δουλειά του (ο
μητροπολίτης), δηλαδή τον χρησιμοποίησε εκμεταλλευόμενος το κύρος του και την
κοινωνική θέση του (π. Ανδρέα) ως ιεροκήρυκα και εξομολόγο.
Σε άλλη επιστολή του ο π. Ανδρέας, με ημερομηνία 16/5/2000 προς τον Μακαριώτατο
Αρχιεπίσκοπο Αθηνών κυρό Χριστόδουλο αναφέρει : «...Ο Σεβασμιώτατος Δεσπότης μου κ. Φαραντάτος Κωνσταντίνος φαίνεται, εν
προκειμένω ότι ενείργησε τη πιέσει και απαιτήσει των ζηλοφθονούντων με κακών
συμβούλων του, και μ` αυτόν τον τρόπον,
δήθεν υπερηλικίας μου, να μου στερήσει τώρα που ύπερ ποτέ έχω ανάγκην
οικονομικής ενισχύσεως, καθότι παρουσίασε αδυναμίαν η καρδιά μου και επειδή
παίρνω μιαν μικράν και πενιχράν σύνταξιν του Δημοσίου, ως συγγραφεύς και
λογοτέχνης, η οποία δεν επαρκεί να καλύψει τα καθημερινά μου έξοδα, και θέλει
με τον τρόπον αυτόν να με πληγώση, ο Σεβασμιώτατος Πατέρας και Δεσπότης, και να
ικανοποιήση τους φίλους του. Όθεν θερμήν υποβάλλω παράκλησιν τη Υμητέρα
Πανσεβάστω και λίαν αγαπητή μοι Μακαριότητι, όπως αφού μελετήσητε τα
επισυνημμένα ώδε, γράμματα και έγγραφα της Ιεράς Μητροπόλεώς μας, ευαρεστηθήτε
να με συμβουλεύσητε περί του πρακτέου η ανάλογα ως υμείς γνωρίζετε να
ενεργήσητε, παρά τω Γενικώ Λογιστηρίω του Κράτους, καθότι ως φαίνεται έχει
υποβάλλει εγκαίρως εις τας αρμοδίας υπηρεσίας και υστεροβούλως μετά 15 ημέρας
εστάλη το γράμμα εις εμέ, προφανώς ίνα μη δυνηθώ να ενεργήσω εγκαίρως.
Τούτο μόνον επισημαίνω, Μακαριώτατε,
ότι όσα διαλαμβάνονται, εις το τελευταίον της απολύσεώς μου έγγραφον, εκτός από
την ηλικίαν μου όλα τα άλλα είναι ψεύδη ανυπόστατα και αποσκοπούν εις την
στέρησιν του μηνιαίου μισθού μου».
Ο Ιερός Ναός του Αγίου Κωνσταντίνου
και Ελένης Ν. Ιωνίας δώρισε το έτος 1976 ένα οικόπεδο επί της οδού Λεωφ.
Ηρακλείου Ν. Ιωνίας, με σκοπό να ανεγερθεί το επισκοπικό μέγαρο, όμως ο Ιερός
Ναός παρακρατούσε στην κυριότητά του το παρεκκλήσιο της Αγίας Παρασκευής και
του καταστήματος που θα γινόντουσαν στην είσοδο της μητροπόλεως. Ο όρος αυτός
τηρήθηκε μέχρι το έτος 1995 και έκτοτε ο μητροπολίτης παραβιάζοντας τον όρο
αυτό της διαθήκης, ζήτησε από τον προϊστάμενο του Ιερού Ναού Αγίου Κωνσταντίνου
και Ελένης Ν. Ιωνίας, το παρεκκλήσιο και το κατάστημα να δοθούν στην μητρόπολη.
Η μητρόπολη από την χρονολογία αυτή εισέπραττε
τα έσοδα από την Αγία Παρασκευή και το μαγαζί που υπήρχε πίσω από το
Παρεκκλήσιο της Αγίας Παρασκευής, και ο μητροπολίτης έβαλε αργότερα, τον αδελφό
του Αρχιερατικού της Μητροπόλεως, Ν.Σ.
(εμπειροτέχνη υδραυλικό) και το γκρέμισε. Συμμετείχα στην άτυπη επιτροπή για
την καταμέτρηση τον χρημάτων της Αγίας Παρασκευής το ποσό των οποίων ανερχόταν
μηνιαίως σε 1.000.000 δραχμές τότε. Εμείς κάναμε την διαλογή των χρημάτων και στη συνέχεια ο μητροπολίτης με τον
αρχιερατικό π. Γεώργιο Σουλιώτη έπαιρναν τα χρήματα χωρίς να γνωρίζει κανείς σε
ποιο λογαριασμό τα κατέθεταν ούτε και τι
ποσό κατέθεταν.